l’économie de marché comme seul outil efficace de lutte contre la pauvreté (Partie 3) — Institute of Economic Affairs

…suite de la partie 2.

Cet article est basé sur une conférence que le Dr Zitelmann a donnée au Bundestag allemand le 12 juin.

Smith a eu raison

Smith a prédit que seule une expansion des marchés pourrait conduire à une prospérité accrue – et c’est précisément ce qui s’est passé depuis la fin des économies planifiées socialistes. Rien qu’en Chine, l’introduction de la propriété privée et les réformes du marché ont réduit le nombre de personnes vivant dans l’extrême pauvreté de 88 % en 1981 à moins de 1 % aujourd’hui. Lorsque j’ai demandé à l’économiste de marché libre Weiying Zhang de l’Université de Pékin à quel point Smith était pertinent pour la Chine, il a répondu : « Le développement économique rapide de la Chine au cours des quatre dernières décennies est une victoire du concept de marché d’Adam Smith. Contrairement aux interprétations dominantes en Occident, la croissance économique et la baisse de la pauvreté en Chine n’étaient pas « à cause de l’État, mais malgré l’État », a expliqué Weiying Zhang, et ont été causées par l’introduction de la propriété privée.

Un autre exemple récent de la supériorité de l’économie de marché est le Vietnam.[1] D’un pays qui, avant le lancement des réformes du marché libre Doi Moi à la fin des années 1980, était incapable de produire suffisamment de riz pour nourrir sa propre population, il est devenu l’un des plus grands exportateurs de riz au monde – et un exportateur majeur d’électronique.

Avec un PIB par habitant de 98 dollars EU, le Vietnam était le pays le plus pauvre du monde en 1990, derrière la Somalie (130 dollars EU) et la Sierra Leone (163 dollars EU). Avant le début des réformes économiques, chaque mauvaise récolte entraînait la faim, et le Vietnam comptait sur le soutien du Programme alimentaire mondial des Nations Unies et sur l’aide financière de l’Union soviétique et d’autres pays du bloc de l’Est. Pas plus tard qu’en 1993, 79,7 % de la population vietnamienne vivaient dans la pauvreté. En 2006, le taux était tombé à 50,6 %. Aujourd’hui, il n’est que de cinq pour cent.[2]

Le Vietnam est aujourd’hui l’un des pays les plus dynamiques au monde, avec une économie dynamique qui crée de grandes opportunités pour les travailleurs et les entrepreneurs.

Le fait que la croissance économique – et non, disons, la redistribution ou le gouvernement par décret du gouvernement – ​​montre la voie pour sortir de la pauvreté a été confirmé à maintes reprises au cours des dernières décennies. En 1989, la Pologne était l’un des pays les plus pauvres d’Europe. Le Polonais moyen gagnait moins de 50 dollars américains par mois – ce qui n’équivalait même pas en valeur à un dixième de ce que gagnaient les habitants de la République fédérale d’Allemagne. Même en tenant compte des différences de pouvoir d’achat, en 1989, un Polonais gagnait moins du tiers de ce qu’un Allemand de l’Ouest. Les Polonais étaient plus pauvres qu’un citoyen moyen du Gabon, de l’Ukraine ou du Suriname. Le revenu de la Pologne était même à la traîne de ses pairs communistes : son PIB par habitant ne représentait que la moitié du niveau de revenu de la Tchécoslovaquie.[3]

En 2017, l’économiste Marcin Piatkowski a publié un livre, Champion de la croissance en Europe, dans lequel il fait le bilan de 25 ans de réformes polonaises : « Pourtant, vingt-cinq ans plus tard, c’est la Pologne qui est devenue le leader incontesté de la transition et le champion européen et mondial de la croissance. Depuis le début de la transition post-communiste en 1989, l’économie polonaise a connu une croissance supérieure à celle de tout autre pays d’Europe. Le PIB par habitant de la Pologne a augmenté de près de deux fois et demie, battant tous les autres États post-communistes ainsi que la zone euro.[4]

Selon les données de la Banque mondiale, le PIB par habitant en 1989 était de 30,1 % du chiffre correspondant aux États-Unis et avait atteint 48,4 % du niveau américain en 2016. Ces gains se sont fait sentir dans la vie des gens. Le revenu des Polonais est passé d’environ 10 300 USD en 1990, ajusté au pouvoir d’achat, à près de 27 000 USD en 2017.[i] Par rapport à l’UE-15, le revenu des Polonais était inférieur à un tiers en 1989 et avait atteint près des deux tiers en 2015.

Méfiance à l’égard de l’État

Alors que Karl Marx croyait que la condition des pauvres ne pouvait être améliorée qu’en abolissant la propriété privée, Smith croyait au pouvoir du marché. Il n’était pas partisan d’une utopie libertaire sans État – il croyait que les gouvernements avaient des fonctions importantes à remplir. Néanmoins, en 1755, deux décennies avant La richesse des nations est apparu, il a averti dans une conférence:

« L’homme est généralement considéré par les hommes d’État et les projecteurs comme les matériaux d’une sorte de mécanique politique. Les projecteurs perturbent la nature au cours de ses opérations dans les affaires humaines ; et il ne demande rien de plus que de la laisser seule et de lui donner un jeu équitable dans la poursuite de ses fins, qu’elle puisse établir ses propres desseins… Tous les gouvernements qui contrecarrent ce cours naturel, qui forcent les choses dans un autre canal, ou qui s’efforcent de arrêter le progrès de la société à un point particulier, sont contre nature et, pour subvenir à leurs besoins, sont obligés d’être oppressifs et tyranniques.[5]

Il s’agissait bien de paroles prophétiques. La plus grande erreur que les planificateurs aient toujours commise a été de s’accrocher à l’illusion que l’on peut planifier un ordre économique sur papier. Ils pensent qu’un auteur, assis à un bureau, peut façonner un ordre économique idéal et qu’il ne reste plus qu’à convaincre suffisamment d’hommes politiques de mettre en pratique ce nouvel ordre économique.

Hayek a appelé plus tard cette approche «constructivisme», en disant: « L’idée de personnes rationnelles s’asseyant ensemble pour réfléchir à la façon de refaire le monde est peut-être le résultat le plus caractéristique de ces théories du design. »[6] Selon Hayek, la vision anti-rationaliste des événements historiques que Smith a partagée avec d’autres penseurs écossais des Lumières tels que David Hume et Adam Ferguson « leur a permis pour la première fois de comprendre comment les institutions et la morale, le langage et le droit ont évolué par un processus de croissance cumulative et que c’est seulement avec et dans ce cadre que la raison humaine a grandi et peut fonctionner avec succès. »[7]

À la manière d’un historien de l’économie, Smith décrit le développement économique plutôt que d’esquisser un système idéal.

L’économie planifiée connaît un nouveau renouveau. Les défenseurs de la protection du climat et les anticapitalistes exigent que le capitalisme soit aboli et remplacé par une économie planifiée. Sinon, prétendent-ils, l’humanité n’a aucune chance de survie.

En Allemagne, un livre intitulé Das Ende des Capitalismus (La fin du capitalisme) est un best-seller et son auteur, Ulrike Hermann, est devenue une invitée régulière de tous les talk-shows. Elle promeut ouvertement une économie planifiée, même si cela a déjà échoué une fois en Allemagne – comme partout ailleurs, cela a été tenté. Dans une économie planifiée, les entreprises ne doivent pas nécessairement être nationalisées, comme dans le socialisme classique : elles peuvent être autorisées à rester entre des mains privées, mais c’est l’État qui spécifie précisément ce qui est produit et combien.

Il n’y aurait plus de vols et plus de véhicules à moteur privés. L’État déterminerait presque toutes les facettes de la vie quotidienne – par exemple, il n’y aurait plus de maisons unifamiliales et personne ne serait autorisé à posséder une résidence secondaire. Les nouvelles constructions seraient interdites parce qu’elles sont nocives pour l’environnement. Au lieu de cela, les terres existantes seraient distribuées « équitablement », l’État décidant de la quantité d’espace appropriée pour chaque individu. Et la consommation de viande ne serait autorisée qu’à titre exceptionnel car la production de viande est nocive pour le climat.[8]

En général, les gens ne devraient pas manger autant : 2 500 calories par jour suffisent, selon Herrmann, qui propose un apport quotidien de 500 grammes de fruits et légumes, 232 grammes de céréales complètes ou de riz, 13 grammes d’œufs et 7 grammes de porc. « A première vue, ce menu peut sembler un peu maigre, mais les Allemands seraient en bien meilleure santé s’ils changeaient leurs habitudes alimentaires », rassure ce critique du capitalisme.[9] Et puisque les gens seraient égaux, ils seraient aussi heureux : « Le rationnement semble désagréable. Mais peut-être que la vie serait encore plus agréable qu’elle ne l’est aujourd’hui, car la justice rend les gens heureux.[10]

À suivre…

Dr Rainer Zitelmann est l’auteur de Le pouvoir du capitalisme.

______

[1] Pour en savoir plus sur le Vietnam, voir Zitelmann, Der Aufstieg des Drachen.

[2] Zitelmann, Der Aufstieg des Drachen96.

[3] Zitelmann, Der Aufstieg des Drachen43.

[4] Piatkowski, 127.

[5] Smith, cité dans Smith, Essais sur des sujets philosophiques322.

[6] Hayek, La Constitution de la Liberté113.

[7] Hayek, La Constitution de la Liberté112.

[8] Herman, 250.

[9] Herman, 261.

[10] Herman, 253.

[i] Piatkowski, 114-115.

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Revue d’économie politique/1898.,Référence litéraire de cet ouvrage.

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